حديث منزلت را نپذيرفته چنين گويد : حديث منزلت صحيح و مشهور است ، اما متواتر نيست . « 1 » سيد امير محمّد صنعانى در كتاب الروضة النديّة فى شرح التحفة العلوية گويد : حديث غدير نزد بيشتر پيشوايان حديث متواتر شناخته شده است . حافظ ذهبى در تذكرة الحفّاظ در شرح حال طبرى گويد : محمّد بن جرير طبرى دربارهء حديث غدير كتابى جداگانه تأليف كرده است و من بر آن كتاب دست يافتم و از بسيارى طرق آن دچار دهشت شدم . وى نيز در شرح حال حاكم گويد : از نظر حاكم حديث مزبور داراى طرق نيكويى است كه من اين طرق را جداگانه جمع و تدوين كرده‌ام . همو گويد : استاد مجتهد ، ضياء الدين صالح بن مهدى مقبلى كه در مكه سكونت داشت ، حديث غدير را جزو احاديث متواترى كه در كتاب الابحاث المسدّده فى الفنون المتعدّدة جمع كرده ، به شمار آورده است . نامبرده از پيشوايان علم و تقوا و انصاف است و با انصاف پيشوايان حديث داير به تواتر آن ، ديگر لزومى ندارد كه با ايراد طرق آن ايجاد ملال شود ، بلكه براى تيمّن و تبرّك به ذكر بعضى از آنها پرداخته مىشود . 33 - شيخ محمّد صدر العالم در كتاب معارج العلى فى مناقب المرتضى چنين گويد : بدان كه حديث موالات به طورى كه در قطف الازهار سيوطى آمده ، متواتر است و من خواستم طرق آن را بررسى كنم تا اين تواتر آشكار گردد . بنابراين ، مىگويم : اين حديث را احمد و حاكم از ابن عباس ، و ابن ابى شيبه و احمد از ابن عباس ، از بريده ، و احمد و ابن ماجه از براء ، و طبرانى از جرير ، و ابو نعيم از جندع انصارى ، و ابن قانع از حبشى بن جناده روايت كرده‌اند . ترمذى با دقت در سند گفته است : حديث مزبور حسن و غريب است . همچنين نسائى و طبرانى و ضياء مقدّسى از ابو طفيل ، از زيد بن ارقم يا حذيفة بن اسيد ، و ابن ابى شيبه و طبرانى از ابو ايّوب ، و ابن ابى شيبه و ابن ابى عاصم و ضياء از سعد بن ابى وقاص ، و شيرازى در الالقاب از عمر ، و طبرانى از مالك بن حويرث ، و

--> ( 1 ) . متواتر بودن حديث منزلت كه مورد اتفاق همهء علماى حديث است ، بر او پوشيده مانده است .